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En los riscos escarpados de las calles de su pueblo, se hunden las raíces de Antoine. Mitad francés, mitad alcalaíno. Si hubiera otra mitad sería del fondo del mar, donde los pulpos se esconden entre las rocas y los lenguados desafían al pescador, camuflados en la arena. Nunca antes he visto tanta ilusión y tanta energía en un mismo cuerpo de atleta. Lola
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jueves 25 de junio de 2009

INFORME SOBRE LA PERTINENCIA DE LA DISTINCIÓN DE NIVELES EN LA ASIGNATURA FRANCÉS SEGUNDO IDIOMA CURSO 2009-2010, IES ALFONSO XI, ALCALÁ LA REAL


IES Alfonso XI
Área de Francés
Antonio González Martínez
Catedrático, Jefe de Departamento

“INFORME SOBRE LA PERTINENCIA DE LA DISTINCIÓN DE NIVELES EN LA ASIGNATURA FRANCÉS SEGUNDO IDIOMA, CURSO 2009-2010”

Probablemente un modelo en el que se hicieran niveles por criterios estrictamente pedagógicos, decididos por los docentes y evaluando a los alumnos, sería correcto, pero es hoy por hoy inalcanzable en nuestro medio. Cualquier otro tipo de nivelación por criterios diferentes a los pedagógicos sería poco práctica y contraproducente.

El estado actual en la enseñanza de esta asignatura es consecuencia de la política de “bandazos” con respecto a los niveles,

· durante algunos años en varios cursos se han establecido niveles por criterios pedagógicos,
· después se llegó a una súbita supresión de los niveles,
· para el curso 2009-2010 resultaría inconveniente volver a un modelo con niveles en contra de la decisión del año anterior. Una vez tomado un camino no parece muy lógico retroceder.

La consecuencia de tantos cambios erráticos es que los alumnos reaccionan, como es lógico, ante la falta de coherencia del establecimiento de niveles del Centro, eligiendo masivamente los niveles iniciales porque creen asegurarse así mejores notas.

En este contexto, volver a los niveles es rizar el rizo ya que todo el trabajo de homogeneización del curso pasado sería estéril, absurdo y denotaría falta de criterio.

En conclusión, un histórico con tantos cambios de organización ha hecho que los alumnos reaccionen eligiendo niveles iniciales para evitarse problemas.

Como consecuencia de esto, restablecer niveles no contribuye sino a perpetuar la confusión y dilapidar el esfuerzo del año anterior en el que se ha hecho lo contrario.

En esta situación, lo menos malo es continuar con la organización del año pasado, aunque no sea la mejor, porque de esa manera no creamos en los alumnos reacciones de defensa como elegir el nivel inicial “por lo que pueda pasar”.


Algunos principios de sentido común:

· reflexionar concienzudamente cualquier modificación.

· evitar los cambios bruscos de criterio al respecto del establecimiento de niveles.

· prever un periodo transitorio cuando se adopten nuevos criterios, incluyendo el tiempo que va a durar este periodo, con la finalidad de adaptarse al modelo que se haya consensuado.

· respecto a la organización en niveles, debería mantenerse el modelo por lo menos una promoción, a lo largo de toda una línea, evitando cambios.


Lo peor que puede sufrir un alumno es que el plan de estudios se elimine o se cambie constantemente. El alumno se queda “colgado” y toma una actitud defensiva, incluso puede no elegir la asignatura por temor a que ésta desaparezca.

Alcalá la Real, 24 de junio de 2009


El Jefe del Departamento,
Antonio González Martínez.

domingo 14 de junio de 2009

BUENISMO Y SISTEMA EDUCATIVO. PROGRESA ADECUADAMENTE. XAVIER PERICAY, EDICIONES TENTADERO, HANNAH ARENDT, The Crisis in education,

Entre todos los libros que estoy leyendo sobre las catástrofes del sistema educativo actual, recomiendo éste en la Colección Vuelta de Hoja / 2, Tentadero Ediciones, 2007 :

Xavier Pericay (Barcelona, 1956) es licenciado en Filología Catalana por la Universidad de Barcelona. Hasta la fecha, su vida ha transcurrido entre la filología y el periodismo. Sus tratos con el lenguaje han cristalizado en un par de libros escritos en colaboración con Ferran Toutain (Verinosa llengua, 1986, y El malentès del noucentisme, 1996) y en numerosas traducciones, entre las que destaca la de los dietarios de Josep Pla al castellano. Su relación con el periodismo viene de antiguo; en concreto, de cuando estuvo en el Diari de Barcelona (1986-1990), donde fue redactor jefe de Cultura y responsable de la confección del Llibre d’estil del periódico (1987). En los últimos tiempos ha editado Cuatro historias de la República (2003) y La Segunda República española, de Josep Pla (2006). Desde septiembre de 2000, escribe de forma regular en el diario Abc.


Progresa Adecuadamente

En las escuelas e institutos de hoy en día, el éxito académico es un accidente indeseable y el fracaso, un noble consuelo. No en vano, la corriente pedagógica que gobierna la enseñanza decretó, tiempo ha, que la ausencia de triunfadores convertía a todos los alumnos en laureados al por mayor, en ínfimos ganadores de una carrera sin obstáculos ni asignaturas pendientes. A rebufo de esta escuálida filosofía, la antigua primacía del saber ha entrado en barrena: lo importante ya no es obtener una sólida formación cultural, sino entretenerse hasta la náusea.El filólogo y periodista Xavier Pericay se rebela contra ese mundo feliz en que el igualitarismo ha relegado al afán de superación, y la relamida “tolerancia”, al principio de autoridad. Valiéndose de su fina y templada ironía, el autor no sólo traza un certero diagnóstico de los males de la educación, sino que también señala a los respetabilísimos culpables del desafuero. Sus artículos desnudan el ideario progre y ahondan, con raro atrevimiento, en el oasis catalán. A Pericay le asisten portentosas razones para encararse con Cataluña. La principal, no obstante, es que ha sido precisamente en esta comunidad autónoma donde la concordia entre la izquierda y el nacionalismo ha auspiciado un descalabro mayor; donde el monocultivo lingüístico y la falacia buenista han asentado, con singular eficacia, el prestigio de lo trivial.

Esta es la reseña en la contraportada del libro.


Pero bien valdrá dedicar una nueva entrada en este blog al capítulo titulado "Buenismo y sistema educativo" (pp. 132-146 de la edición de 2007).

lunes 8 de junio de 2009

VIOLENCIA EN LAS AULAS, LA ESCUELA SIN LEY, MALTRATO VERBAL Y FÍSICO, IES ALFONSO XI ALCALÁ LA REAL, IES ALFONSO XI,ATENCIÓN EDUCATIVA,


Las agresiones verbales son intermitentes y no cesan, a pesar de haber exigido de la dirección del centro educativo IES ALFONSO XI de Alcalá la Real medidas que salvaguardasen la integridad del profesor y que tuvieran una repercusión disuasuoria - a la vez que pedagógica - sobre los menores agresores de este Curso de 4º ESO A y B mezclados en la nueva "asignatura" llamada "atención educativa", otro invento de este gobierno socialista integrado por hupojitasilaicos de la demagogia y de los interminables conflictos en la escuela del analfabetismo funcional para perpetuar su nuevo totalitarismo, experimento no precisamente con gaseosa sino en la realidad de las aulas, en esa misma línea del fracaso de las reformas-probeta y sus consecuencias: la LOGSE y el largo camino a Ítaca, como tituló uno de los capítulos de su libro La Escuela sin Ley (La Esfera de los Libros, S.L., 2009) doña Amalia Gómez Gómez que conocí y fue una de mis compañeras en el Instituto Velázquez durante el Curso 1985-86.
Ella era profesora de Historia y yo impartía 20 horas lectivas de latín ¡ en prácticas ! - aunque gané oposiciones a Agregados de Francés en 1985, año que borraron estos indinos socialistas estafadores las oposiciones a cátedra para posteriormente poder nombrar catedráticos a quienes a ellos les saliera de los cojones en esta nueva cueva socialista del Mátrix progre de Ali Babá y los cuarenta ladrones -, también colaboraba, lógicamente o mejor dicho, por ética profesional, por vocación personal, con el Departamento de Francés, aunque estaba desbordado y saturado de alumnos, y apenas disponía de tiempo, pues estuve haciendo los antiguos Cursos de Doctorado en la Universidad de Sevilla y elaborando una tésis sobre los primeros relatos del joven Gustave Flaubert que no tuve más remedio que presentar al final como tésis de Licenciatura y no tésis doctoral por el motivo administrativo, no razón desde mi punto de vista, de que la había redactado en francés y no en castellano como lo prescribía la ley, de tal forma que me fue denegada por el rectorado después de haber sido defendida ante un tribunal compuesto por profesores de los departamentos de literatura española y lengua francesa (no había suficientes profesores en el departamento de Francés y hubo que recurrir al departamento de Hispánica), ninguno de los miembros del tribunal conocía esta normativa por lo que me puso la administración entre la espada y la pared en ese mes de junio, recta final y decisiva del curso en el Instituto Velázquez, me daban un plazo muy breve para traducir la tésis al español si es que pretendía acceder mediante su defensa al título de doctor en Filología Francesa (ese fue el colmo de las aberraciones), o bien presentarla simplemente como tésis de licenciatura y obtener únicamente el grado de Licenciado. Dadas las circunstancias de estar presionado por mi precaria situación de profesor de francés en prácticas impartiendo 20 horas lectivas de latín, pendiente del visto bueno de la inspección de latín (¡!) y no de francés (el colmo de los colmos flagrantes de este surrealismo socialista) apremiado por aquella nefasta coyuntura, ayant la tête entre l'épée et l'enclume, tomé apresurada y erróneamente la decisión de elegir la segunda opción que no fue nada gratificante para mi carrera docente, puesto que al año siguiente, en la Universidad de Granada (provincia a la que fui destinado) tuve que volver a realizar los Cursos de Doctorado por el Plan nuevo en dos años en el Departamento de Francés de la facultad de Filosofía y letras de Granada. Es decir que cuento en mi expediente académico con tres años de Doctorado realizados por dos planes distintos, y en dos universidades muy diferentes desde cualquier punto de vista, la de Sevilla y Granada, cursos de contenidos y naturaleza por tanto bastante variada, aunque con ciertos puntos comunes afines a mis propios intereses, en las asignaturas de libre elección, pero sin ninguna convalidación. (Tengo que decir contra algunos envidiosos que van pensando y diciendo por ahí que si tengo varias licenciaturas es gracias al sistema de convalidaciones, pues no señores, tampoco me convalidaron ninguna asignatura de Románica cuando hice Hispánica, las convalidaciones dependen siempre del capricho y arbitrariedad de una comisión que rezuma envidia y recelos por los codos y donde impera el feudalismo y la nueva versión socialista del derecho de pernada). Pero dadas mis tribulaciones durante los siete años siguientes por Andalucía impartiendo, a la orden caprichosa y arbitraria, abusiva, de la administración socialista, todo tipo de afines menos francés, arrojé la toalla en esta tésis doctoral que habría sido una continuación de la investigación anterior, puesto que el trabajo que inicié en París durante mi lectorado en el Lycée Louis Le Grand había sido aprobado como tésis de licenciatura en Sevilla en junio de 1986, quedando así anulado como posible y futura tésis doctoral.

Tuve que hacer dos años más de Doctorado (el antiguo dejó de ser vigente por otra estúpida nueva ley, y al no valerme, me inscribí en el nuevo Plan, con la intención de continuar mi trabajo y así poder presentarlo como tésis doctoral). Cualquier aspirante se habría mareado y tirado la toalla mucho antes que yo. Pero no lo hice. Estos cambios chapuceros, como todo lo que hace el Partido Socialista y su administración surrealista, me sacaron de quicio. No obstante, terminé brillantemente estos dos nuevos años de doctorado pese a estar destinado fuera de Granada capital. Y seguí investigando en la misma línea de mi primer trabajo. Pero lamentablemente para mis ambiciones o pretensiones universitarias, acabé estresado y tuve que abandonar, ahí están mis resúmenes de libros leídos sobre aquel tema ampliado a la narrativa fantástica, redacciones, borradores, etc. por si algún día (no sé cuándo) me siento motivado para continuar. Cuando me jubile, tal vez. En esta situación que estoy soportando en mi trabajo, no me quedan ganas ya de terminar aquel proyecto, además ya no me serviría para el título de doctor, puesto que estos socialistas envidiosos y chapuceros cambiaron las cosas con la malévola idea de que cualquier aspirante a doctor tenía que leer o defender su tésis en un plazo de tiempo muy breve tras finalizar los cursos de doctorado. Parece, de verdad, que todo estuvo hecho por los responsables socialistas para ponerme más y más trabas, más palos en las ruedas, como se diría en francés, pour me mettre, indéfiniment et sans cesse, des bâtons dans les roues. Lo que no pudieron arrebatarme fue el placer de mis lecturas y de mis redacciones. Faltaría más. Con mucha razón puedo sentirme altamente perjudicado por todos aquellos cambios producidos en el año 86. Ese mismo año muchos profesores interinos llegaron a ser, de la noche a la mañana, catedráticos de universidad. Conozco a muchos de ellos. No podía haber peores profesores ni más mediocres. Así son las cosas. Este socialismo aupa a los mediocres, y rebaja a los que se esmeran, quitándole incluso el derecho de competir en igualdad de condiciones. Fue increíble cómo interinos insuperables en mediocridad, por varita mágica, fueron ascendidos, promocionados a la categoría de catedráticos. No citaré ninguno porque está feo. Pero los hubo a mogollón. Así se instauró este sistema de enchufismos, nepotismos, endogamia, localismo en los departamentos universitarios, algunos haciendo colar incluso a sus propias mujeres y demás familiares incapaces de ganar oposiciones.

Ese año en prácticas en el Instituto Velázquez, a pesar de tanta presión y de estar impartiendo una asignatura que nada tenía que ver con mi especialidad, colaboré con el Departamento de Francés escenificando obras de teatro con los alumnos de COU. Actividad teatral que continuaría desarrollando en mis ocho largos años en expectativa de destino para calmar mis nervios, rabia e impotencia ante tanta injusticia y enchufismo socialista respaldado en estas iniquidades por los sindicatos cuyos líderes pretendían promocionar de maestros a profesores agregados y de profesores agregados a catedráticos por la puerta cómoda ya que por la de las oposiciones les resultaba imposible a estos mediocres mamones, algunos consiguiéndolo por méritos que nada tienen que ver ni con los académicos ni con los pedagógicos. Ahora me dedico al deporte, aunque no descarto volver a las tablas si me prestan un micrófono de los que usan algunos actores modernos, porque tengo ya la garganta jodía por haber enseñado todo tipo de asignaturas a cursos hipernumerosos, con ratios abusivas, y a consecuencia de toda esta mierda me quedo a menudo afónico y me han hecho extraños diagnósticos que ni siquiera los especialistas saben de qué se trata, pese a haber intervenido estos cirujanos a más de cien pacientes, y por supuesto no me quiero volver a operar, pues la última vez que me tumbé en un quirófano estuve a punto de no despertar. Tuvieron que anestesiarme dos veces por culpa de unos mediocres otorrinos que ni se dignaron después a darme de baja, aunque les rogué que lo hicieran porque me había quedado sin defensas y me resultaba imposible dar clase. Cabrones otorrinos alcalaínos socialistas que van buscando a enfermos para enriquecerse y luego no se hacen responsables, ¡hijos de puta! Aquella intervención fue su gran fracaso y para no reconocerlo tomaron la decisión de no dar indicios y mucho menos pruebas de que tardé más de un mes en recuperarme y no bien del todo. Me cepillaron los cornetes y me dejaron los tabiques nasales como la batalla de las Termópilas. No recomiendo a nadie que se ponga en manos de esta pareja de pirfos. Desgraciado de él. Ese año enfermé varias veces a lo largo del Curso, y este mismo director inició gestiones para que me descontaran los emolumentos correspondientes, ¡hijoputa de las vacas lecheras!
Cómo verán no estoy dispuesto a operarme otra vez, no te jodas, mientras haya socialistas al mando de este instituto y socialistas por doquier, al mando de todos los mandos que a mí no me engañáis, socialnazis hitlerianos con vuestra nueva tiranía aun así disfrazada. Si no puedo hablar en mis clases, pues me quedaré callado, esperando a este director cabronazo lameculos mamón enchufao, hijo de franquista, ojo del culo del felipismo y zapaterismo, pero escribiré contra vosotros sádicos mamones inquisidores hijos de satanás. Y si me tengo que cargar a uno de los vuestros contad conmigo, pues ya era hora de que me defendiese, después de tantos años que lleváis declarándome la guerra, ¡hijos de la gran puta socialista!
En recompensa a todo mi trabajo la canalla y puta administración socialista me obligó al año siguiente a impartir 20 horas de inglés, y no sigo en la narrración de lo que fue durante mi larga trashumancia en expectativa de destino durante los años posteriores, porque entramos en otro tipo de violencia ejercida por la tiránica administración socialista de enchufaos, envidiosos, mediocres al poder y resentidos. Y luego te dicen que tú eres el resentido. Y si lo fuera, creo que me habéis hecho ganar a pulso el derecho a serlo, y aun así, al menos mis blogs no perjudican a nadie y si así lo cree el lector virtual, bastaría con que dejara de leerlos, mientras que vuestras decisiones desde vuestro poder tirano sí que me sigue agrediendo y perjudicando mi salud, socialistas nazis indiculiebres, donilleros, orrones, rufos, pergayus y cabrones ¡No me jodáis más, hijos de la Gran Ramera Socialista encaramados por el nepotismo, el localismo y la endogamia de la nueva miseria de la LOGSE felipista y de la LOE zapaterista!
Por eso mismo recomiendo el libro de Amalia Gómez, escrito ni que decir tiene en una lengua carente de cualquier insulto como los que acabo de escupir a estos socialistas que nos desgobiernan hacia el caos y la anarquía, publicado recientemente en La Esfera de los Libros. Ya buscaremos tiempo para resumir alguno de sus capítulos.

domingo 31 de mayo de 2009

XXX CERTAMEN ARCIPRESTE DE HITA


En el blog de poesía he abierto unas entradas con fotos y vídeos sobre la celebración del XXX Arcipreste de Hita en el Rincón de los Poetas de la Fortaleza de la Mota.

En la velada de luna creciente del viernes, en este Rincón sagrado de la fortaleza de la Mota, nos convocamos anoche los poetas en un encuentro misterioso, sublime, para celebrar la Antología 30, como una nueva escritura santa, observados por los siglos y la divinidad desde una ventana azul suspendida entre el cielo, las piedras, la yedra y las singulares voces y ritmos personales de los poetas galardonados y de quienes hicieron posible esta aventura, vocación poética, "Antología de antologías previas".
En este marco sustancial, el antólogo del libro publicado por la editorial PRE-TEXTOS, Don Antonio Molina Flores, explicó entre otras cosas, su metodología y criterios a la hora de seleccionar los poemas que componen Antología 30. Volveré sobre esta cuestión en otro momento, pues merecería la pena reflexionar sobre lo que los lectores esperan de esta Antología.
Para que una obra poética tenga valor y se convierta para el lector, hic et nunc , durablemente, en fuente de experiencia estética intensa y sustancial, no basta evidentemente su valor como simple documento presentando un interés arqueológico a no ser que dicho lector sea solamente un historiador de la literatura. Aunque ciertamente, es innegable que el valor estético de una obra poética es indisociable de su valor de posición histórica.
No es éste, sin duda, el lugar para disertar sobre esta tésis, no hay aquí espacio suficiente para desarrollar estas ideas. Basándome en la charla ofrecida en tono desenvuelto por Don Antonio Molina Flores, que se puede escuchar parcialmente en algunos fragmentos de mis vídeos, intentaré otro día ampliar algunos puntos que repito merecen la pena. Pues no hacen sino abundar y redundar en el valor cultural, estético, poético, literario, lingüístico, social, histórico y arqueológico, que supone esta Antología 30, Editorial Pre-textos, mayo 2009.
Otro aspecto interesante sobre el cual quizás convendría reflexionar es que estamos ante el nacimiento de una tradición. En efecto, la unidad que se ha buscado y que pivota en torno a las piedras, a la Mota, como una unidad que engarza el orígen del Certamen y la actualidad nos lleva sutilmente a descubrir nuestra identidad y a elevarla con todo derecho y todos sus aditamentos a la categoría de Premio literario tradicional.
De una forma muy inteligente y en un marco envidiable e incomparable, próximo a nuestros corazones y enlazado en nuestros orígenes, en nuestras raíces, aparece el Arcipreste de Hita como si siempre hubiera estado ahí. ¡Qué diferencia con esos premios anuales muchas veces asociados a eventos festivos muy alejados de la cultura, muy alejados de la poesía y con una carga de populismo chabacano! Surge el Arcipreste de Hita con una nobleza inusitada y nutrido de poetas con una calidad sobria y una honda percepción de la tierra.
Indagando sobre lo arqueológico, percibimos cómo la Mota impregna muchas de las obras que se han presentado, se presentan y se presentarán al Certamen.

sábado 23 de mayo de 2009

DERECHOS HUMANOS, MEMORIA DEL RENCOR, JUAN MANUEL DE PRADA, LA NUEVA TIRANÍA, EL SENTIDO COMÚN FRENTE AL MÁTRIX PROGRE, LIBROSLIBRES


En su último libro, LA NUEVA TIRANÍA, abril de 2009, el escritor Juan Manuel de Prada ha reunido unos textos, presentados como "partes de batalla" contra esta nueva tiranía que está conculcando los derechos humanos "inviolables e inherentes", "innatos porque precisamente pertenecen a los hombres por el hecho de ser humanos, porque se desprenden de la propia naturaleza humana.

La nueva tiranía no reconoce la existencia de una "naturaleza humana". En cambio, desde este nihilismo y anarquía ética, partiendo de un nominalismo radical (basta con cambiar el nombre de las cosas para que las cosas dejen de existir súbitamente), "los derechos inherentes a la naturaleza humana se cambian según el antojo del politiquillo de turno". Y puesto que postulan que "no hay un modelo para definir el derecho, el poder mismo se convierte en derecho. Ya no hay una racionalidad ética; es el voto de la mayoría el que en cada coyuntura determina lo que es justo o injusto. Nos hallamos, en definitiva, ante la emergencia de un nuevo totalitarismo, aunque, esta vez, a diferencia de los totalitarismos clásicos, tan ceñudos y despóticos, se disfrace de aritmética parlamentaria y filantropía."

Aristóteles escribía en la Política: "El sentido del bien y del mal, de lo justo y de lo injusto, es un rasgo exclusivo del hombre (...) Las verdaderas formas de gobierno son aquellas en las que el individuo gobierna con la aspiración del bien común; los gobiernos que se rigen por intereses privados son perversos".

Y pervierten todo lo que tocan, empezando por los derechos humanos" termina escribiendo Juan Manuel de Prada en el texto titulado "Derechos humanos".


No hay desperdicio alguno en este libro. Son reflexiones de muy diversa índole, que abarcan por igual el remanso intimista y la indagación histórica, el arte y la literatura, la crónica de grandes acontecimientos y el análisis de las más diversas lacras sociales.


Otro de los variados temas e ideas sobre los que diserta el autor es la "memoria histórica". Piensa Juan Manuel de Prada que el pasado debería convertirse en "enseñanza provechosa". "Esa es la "memoria histórica" sobre la guerra civil que hubiese favorecido la asimilación de la culpa colectiva y servido de argamasa para el perdón. A cambio, se nos ha propuesto una mi(s)tificación de la memoria que sólo servirá para arrojarnos la culpa los unos sobre los otros y como fermento de rencor.

La operación de "rescate de la memoria histórica" promovida desde instancias gubernamentales se ha fundado sobre premisas falaces e intenciones torticeras: se ha convenido, en un ejercicio de flagrante y premeditada falsedad, que la Guerra civil fue un conflicto entre la democracia y el fascismo; y la facción gobernante, al arrogarse la herencia de un bando presuntamente democrático, ha pretendido arrojar sobre la facción opositora la herencia fascista. Pero la triste verdad es que la izquierda española, en vísperas de la Guerra civil, era mayormente revolucionaria y totalitaria (...) La Guerra Civil fue un choque de totalitarismos a pequeña escala (así desde luego fue contemplada, con regocijo y expectación, desde Berlín y Moscú), aderezado por un elemento autóctono de atávicas rencillas cainicas. Sobre el bando sublevado cae el baldón de haber usufructado esas rencillas; sobre el bando republicano, el de haberlas aguijoneado, mediante una acción politica irresponsable. Una acción que, de manera más irresponsable aún, se presenta ahora como digna de emulación.

Toda indagación de aquel pasado oprobioso que no parta de esta premisa elemental es mendaz y tergiversadora. Y de una premisa pervertida sólo puede derivarse un corolario de abyección. [...] La escueta verdad es que unos y otros fueron carnaza arrojada a la trituradora de las ideologías totalitarias, pobres gentes a las que tocó pegar tiros en una u otra trinchera por razones estrictamente geográficas, pobres gentes fusiladas por crímenes tan pavorosos como estar afiliadas a un sindicato o ir a misa los domingos. Una memoria del perdón sería la que rindiese homenaje por igual a quienes murieron en Badajoz y Paracuellos, a las muchachas milicianas que apenas sabían enarbolar un fusil y a los jóvenes seminaristas que sólo habían enarbolado un crucifijo. Pero la memoria que ahora alcanza rango legal es la memoria maldita del rencor. Quienes la impulsan son los mismos perros de siempre, sólo que con distintos collares".


Otro texto de Juan Manuel de Prada también recopilado en este libro, sobre este mismo tema, es el siguiente:


LOS HUESECITOS DE ALCALÁ
ABC/JUAN MANUEL DE PRADA/15-03-2008
Es una regla de oro del Matrix progre: si la realidad desmiente la alfalfa propagandística, se niega la realidad y sanseacabó. Durante más de un mes, el Gobierno de Zapatero ha ocultado el descubrimiento de una fosa con restos humanos en Alcalá de Henares; y lo habría seguido ocultando si ABC no hubiera propagado la noticia. De todos es conocida la doctrina del Matrix progre sobre la Guerra Civil: España era una nueva Arcadia gobernada por los abuelos de Zapatero; entonces llegó una panda de militarotes fascistas, enemigos del pueblo y abuelos de Rajoy, que se pusieron a matar a mansalva, mientras los abuelos de Zapatero se regían según la más estricta «legalidad democrática». Como los huesecitos descubiertos en Alcalá no concuerdan con la doctrina del Matrix progre, se vuelven a enterrar y santas pascuas.
Durante los últimos años hemos asistido al desenterramiento de cadáveres en cunetas y desmontes; hemos visto tropecientos documentales y reportajes televisivos que glosan las vicisitudes de tales desenterramientos, encumbrados a la categoría de subgénero arqueológico; hemos presenciado el repentino florecimiento de sospechosas asociaciones dedicadas al coleccionismo de tibias y peronés que afirmaban actuar sin otro propósito que resarcir moralmente a los descendientes de las víctimas de la guerra (que, como cualquier párvulo del Matrix progre sabe, pertenecían a un único bando). Naturalmente, tal resarcimiento sólo era el medio elegido para obtener un fin menos confesable, un fin de naturaleza estrictamente ideológica o, dicho con mayor exactitud, adoctrinadora: pues de lo que se trataba era de imbuir en la pobre gente ilusa (y sobre todo en las nuevas generaciones, cuya única noticia sobre el pasado es la que les suministra la alfalfa propagandística) la creencia de que aquella guerra fue un episodio de crueldad unidireccional, en el que los fascistas se dedicaron a apiolar demócratas en las cunetas; episodio que todavía se puede rectificar, si los demócratas logran acordonar sanitariamente a los fascistas. Y, para darle rango legal al embeleco, se urdió la llamada Ley de Memoria Histórica, que tan pingües resultados ha deparado: ahora los párvulos del Matrix progre ya saben que si votan a Rajoy es como si estuviesen formando en las filas de los militarotes fascistas.
Los huesecitos de Alcalá vienen a poner un contrapunto enojoso en esta versión de tebeo de la Guerra Civil. Son unos huesecitos que, de repente, nos recuerdan que en el bando de los buenos hubo sacas y brigadas del amanecer, hubo agentes soviéticos que actuaban discrecionalmente ante la pasividad (o connivencia) de las autoridades republicanas, hubo excursiones a Paracuellos y checas trabajando a destajo, hubo purgas estalinistas y calabozos del SIM. Hubo, en fin, una concienzuda maquinaria de la muerte que, por momentos, alcanzó un ritmo de producción digno de la industria cárnica. Pero todo esto, para el Matrix progre, simplemente no existe; o, si existe, se justifica como una reacción inevitable ante el acoso de los militarotes. Tampoco existen, por cierto, víctimas desaparecidas en zona republicana; y, no existiendo víctimas desaparecidas, ¿qué destino se puede dar a esos huesecitos hallados en Alcalá, sino los sótanos de la desidia? La posibilidad de que, entre tales huesecitos, se cuenten los de Andreu Nin, líder del POUM salvajemente torturado por los agentes soviéticos, podría resquebrajar la conspiración de silencio tramada en torno al hallazgo. Pero, como Nin, hubo otros muchos españoles despedazados en las mazmorras republicanas, fallecidos por «hemorragia» (como solía especificarse en los papeletas forenses de la época) sin juicio previo, arrojados en cualquier desmonte con las tripas baleadas para que se los comieran los perros. Españoles cuyo único delito fue ir a misa o leer ABC o votar a las derechas; pero esos españoles no existen en el catastro del Matrix progre, no existen en el cómputo de los desenterradores. Son habitantes del limbo de la Memoria Histórica; y con sus huesecitos se hace fosfatina.






MEMORIA HISTORICA. La fosa de Alcalá de Henares es sin duda del Frente Popular.

Los especialistas están de acuerdo: los cadáveres hallados en una fosa común en Alcalá de Henares corresponden “sin ningún género de dudas” a ciudadanos asesinados por el Frente Popular. Es menos probable que entre ellos se encuentre el líder “trotskista” Andreu Nin, pero si hay dudas sobre las víctimas, no las hay sobre los asesinos: fueron los “republicanos”. Aunque el Gobierno pretenda insinuar que son “víctimas del franquismo”, nadie se lo cree.

miércoles 13 de mayo de 2009

DEPARTAMENTO DE FRANCÉS, IES ALFONSO XI, IES ALFONSO XI ALCALÁ LA REAL

Buenos días a todos.
Estoy redactando unas muy sucintas explicaciones con esquemas sobre el imperfecto de indicativo francés ( Imparfait de l'indicatif ) en el blog creado para el Departamento de Francés del IES ALFONSO XI, ALCALÁ LA REAL. Espero tenerlo terminado para este viernes por la noche, antes de irme a la costa tropical donde quiero volver a practicar submarinismo, pues hace ya mucho tiempo que lo dejé.
"Avant je pratiquais souvent la plongée sous-marine".
Uno de los valores de este tiempo es la expresión de una acción habitual en el pasado, también puede indicar la duración. Los grandes novelistas como Gustave Flaubert lo usaban en sus descripciones del escenario en el que iban a desarrollarse las actuaciones de sus personajes; y no solamente para plantar el decorado en un tiempo diegético ya transcurrido desde el punto de vista del narrador, sino que Flaubert era un virtuoso en el uso de este tiempo en el estilo indirecto libre.
Os invito a consultar mi blog sobre gramática. Sino lo termino este viernes, por razones ajenas a mi voluntad, estará acabado el domingo por la noche. Eso espero.
Aunque se trate de un resumen, no podría dejar en el tintero estas cuestiones de estilo que apreciaran los aficionados a las lecturas de las grandes obras de Gustave Flaubert y otros escritores que hicieran uso de este tiempo. Se trata de un estilo que volvemos a encontrar recientemente en las novelas en las que el autor desea transponer el monólogo interior de sus personajes, siguiendo el ejemplo de este gran pionero del estilo indirecto libre que fue Gustave Flaubert y cuyos ejemplos abundan sobre todo en Madame Bovary.
Podría incluso abordar cuestiones más complejas y delicadas acerca del uso del imperfecto en la estructura del texto narrativo, concretamente para sensibilizar a los alumnos en el reconocimiento de la diferencia entre "discours direct" , "discours indirect" y "discours indirect libre". Estas nociones estarían justificadas en 2º de bachillerato para FLE2, pero sin duda alguna habría que profundizarlas en la enseñanza del FLE1 a partir de 4º ESO.
Por ahora sólo he completado los aspectos puramente formales, gramaticales. Lo demás vendrá después, si consigo sacar tiempo, pues como dije al principio de mi entrada en el blog del Departamento de Francés, el tiempo es oro, le temps c'est de l'argent. Además del motivo puramente fonético de la rima ( temps / argent), en Francia, parece ser que el tiempo no vale tanto como aquí, tal vez porque está mejor distribuído, mejor rentabilizado, se emplea mucho mejor.
Volveremos sobre esta profunda cuestión política en otra entrada: sobre el uso del tiempo por parte de los políticos para mejor dominar a los ciudadanos, controlan las agujas de los relojes, dicho así parece una simpleza, pero no lo es... lo que pasa es que las leyes se están haciendo para esclavizar a los ciudadanos, y para que encima ni se enteren, ni sean conscientes de esta manipulación.
Bastaría, en el ámbito de la enseñanza secundaria, con superponer un calendario escolar francés y otro español, con sus incidencias en lo razonable y lo racional y sus consecuencias cada día más desastrosas, además del motivo puramente fonético de la rima (temps / argent ) que alguna repercusión habrá tenido, digo yo, en el famoso dicho.

martes 12 de mayo de 2009

ESPERANZA AGUIRRE INAUGURA BOSQUESUR(5)













































































































































Como venía escribiendo en la entrada anterior, Esperanza Aguirre, después de regar los árboles recién plantados, subió hasta el alto de Bosquesur desde donde se podía divisar Fuenlabrada situada al sur de este paraje, y allí arriba pronunció su discurso, no sin antes lanzar al cielo unas pequeñas aves rapaces delante de los niños que aplaudieron con alborozo este gesto de la Presidenta dando libertad a un mochuelo y dos cernícalos que emprendieron un vuelo gozoso y bautismal, planeando hacia la vaguada del Culebro donde también anidan varias especies de patos salvajes; luego los cernícalos regresaron del pequeño valle que se extendía a nuestros pies, ascendiendo en dirección de toda la comitiva, periodistas, deportistas y jóvenes espectadores, como para despedirse con agradecimiento de todos nosotros.

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Cazorla 20-4-2008